随州古城历史悠久。自有炎黄历史以来，随州就不绝于经典。秦时明月汉时瓦，随城里随处可见历史文明记忆的文化碎片。漫步在随州古城的大街小巷，一脚踩下的泥土可能就是先祖几百人的骨灰遗迹。随州地理位置上是古人类活动的中心版区，随州建部（城）年代超过十万年，乃华夏民族的发源地。漫漫的岁月淹没了历史的真象，从历史考证上研讨列祖列宗出自那里 出自列山 随州有烈(列)山大道 下有厉（列）山 随北有列山..[全文]

随州古城历史悠久。自有炎黄历史以来，随州就不绝于经典。秦时明月汉时瓦，随城里随处可见历史文明记忆的文化碎片。漫步在随州古城的大街小巷，一脚踩下的泥土可能就是先祖几百人的骨灰遗迹。随州地理位置上是古人类活动的中心版区，随州建部（城）年代超过十万年，乃华夏民族的发源地。漫漫的岁月淹没了历史的真象，从历史考证上研讨列祖列宗出自那里 出自列山 随州有烈(列)山大道 下有厉（列）山 随北有列山 随州的三处列山可以明定为是列祖列宗的列山 炎帝躬耕于厉山 舜帝有舜井舜碑 现在随州的舜井大道就是舜帝的生之地 尧帝在考察了舜3年 嫁女舜 蝉让舜 尧帝传在今随的唐镇唐王古称唐尧 只有唐镇与厉山之间20公里距离 在没有什么交通工具的上古时候尧帝一天可以走到并考察的真实路程 符合蝉让制的传说 （在没有飞机汽车的上古时候 三皇五帝应在同一区域才符合历史的客观本来 不可能三皇会飞千里之外去传帝位把万千子民交于不熟悉的人）三皇五帝在随州有踪迹可查证

　　逐鹿中原 问鼎中原 只要追寻着钟鼎的源头 就能寻到华夏祖根 最早的古编钟应该是出自神农耒的造型 最早的钱--铲币也应出自神农的耒 或者是源于古编钟 应该是铜制的耒发展成编钟 一个编钟从两侧边分开就成为二片耒 小型的古编钟就成为最早铲币 随地方多古墓有小编钟出土 故最早的钟 钱 耒源自神农 神农尝百草 明医药 植五谷 训禽兽 开市集 神农尊为 农之祖 可寻的祖迹有神农洞 神农井 三皇五帝山 神农祠 娥皇峰等 厉山有神农坛 随州有先农坛 随城地其实就是炎帝 神农氏之先祖 --- 伏羲氏的世居 伏羲氏尊为 渔之祖 随州 河湖边麋鹿寻草 白鹤水中叼鱼 麋鹿鹤闲戏水泽 远望之---鹿鹤---吉祥 随是三水汇集之地 上有漂水 溳水 府河及花溪河 非常适合原始渔业的发展 故有伏羲造舟和教渔结网的故事 随有花溪（犀）河 多沼泽地带产犀牛 （上古无文字记载 仅代代留传说 传说中许多同音字以音互通同用） 溪通犀通羲 随凹 自古指犀牛 伏羲氏乃降伏犀牛之氏族 所以伏羲氏后世庖牺氏 宓羲氏 等皆可以犀解理其意 伏羲生随之泽 传说华婿氏泽中梦遇雷神而孕生伏羲 随州花（华）溪（犀）河是纪念华婿氏和伏羲出生的沼泽地点河流 故先农坛位于花溪河泽之畔的三水汇集之地 伏羲氏后世宗族因舟多沿水系以随渔业为生 结绳记事与蛛结网使伏羲氏造八卦（阴阳鱼）而作随卦 随卦就是上雷下泽之意 是对随州最体贴的气候环境注释 自古至今随州世袭随的称号 随可能是伏羲的号 楚随古风好音乐 始自伏羲造古琴 古音韵用星宿标注 （见随古编钟）最早的古星宿出自伏羲 古二十八星宿图应是以随州为坐标中心星空图 后随有曾侯乙墓出土的二十八星宿箱为补证 随有古苗裔 女娲生随地 随州古城遍地黄土 是女娲造人的传说之因 实应起源于随北列山先人迁居随州烈山 故有伏羲氏教人筑屋之说 曾候乙墓出土的怪兽为蛇颈恐龙原型 在洪荒野蛮时代可能有没有灭绝迹的恐龙 以犀牛 鼋 人为食物 与女娲传说中的怪兽食人 畜 相符合相应传 蛇颈恐龙声音悠长清澈 是编磬音色悠长清澈的特点（随编磬位于蛇颈恐龙造型怪兽的嘴头顶处 先祖为何把编磬置于怪兽之头上仍是未知之迷 最早的编磬是选石斧中之上乘音形好而名）随州编磬是石器时代文明的见证 女娲炼五色石补天也可解为最早烧陶制皿 陶器是上天自然界没有赐给人类的 最早的鼎应是出于这个时期的陶鼎 只到现在三苗仍然共设 伏羲 女娲 祖宗牌位 为三苗九夷之公祖祭拜 随州社稷坛源于伏羲氏 女娲养家鱼 育禽兽 选苗种而建社稷 城北列山是有巢氏 燧人氏之祖居 此处山高林密 虎狼出没 禽兽多于人 先人饱受野蛮兽类凶残 受鸟启发筑巢于树以防猛兽 挖洞燧火抗寒防兽害 火改写了人与动物的历史 燧人氏发明火种 结束人类絮毛饮血的历史 燧人氏尊为 火之祖 华族之根在随州 华婿氏 燧人氏 伏羲氏 列山氏 神农氏 乃以太阳的光华 火 烈为图腾的华夏之祖[关闭]

随州古城历史悠久。自有炎黄历史以来，随州就不绝于经典。秦时明月汉时瓦，随城里随处可见历史文明记忆的文化碎片。漫步在随州古城的大街小巷，一脚踩下的泥土可能就是先祖几百人的骨灰遗迹。随州地理位置上是古人类活动的中心版区，随州建部（城）年代超过十万年，乃华夏民族的发源地。漫漫的岁月淹没了历史的真象，从历史考证上研讨列祖列宗出自那里 出自列山 随州有烈(列)山大道 下有厉（列）山 随北有列山..[全文]